无介语可也出自《文王世子第八》，无介语可也的作者是：戴圣。
无介语可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
无介语可也的释义是：无介语可也：意思是没有必要使用连词或介词。在这里，’介语’指的是连接词或介词，’无’表示否定，’可也’表示可以或也许。整句话的意思是表达某种情况下无需使用连接词或介词。
无介语可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
无介语可也的拼音读音是：wú jiè yǔ kě yě。
无介语可也是《文王世子第八》的第130句。
无介语可也的上半句是：一献。
无介语可也的下半句是：
凡三王教世子必以礼乐。
无介语可也的全句是：凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而有一焉，乃进其等，以其序，谓之郊人。远之于成均以及取爵于上尊也。始立学者，既兴器用币，然后释菜，不舞不授器，乃退。傧于东序，一献，无介语可也。
凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而有一焉，乃进其等，以其序，谓之郊人。远之于成均以及取爵于上尊也。始立学者，既兴器用币，然后释菜，不舞不授器，乃退。傧于东序，一献，无介语可也。的上一句是：凡祭与养老，乞言合语之礼，皆小乐正诏之于东序。大乐正学舞干戚，语说，命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序。凡侍坐于大司成者，远近问三席，可以问。终则负墙，列事未尽，不问。。
凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币










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