庶子以公族之无事者守于公宫出自《文王世子第八》，庶子以公族之无事者守于公宫的作者是：戴圣。
庶子以公族之无事者守于公宫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
庶子以公族之无事者守于公宫的释义是：庶子以公族之无事者守于公宫：庶出的子弟中那些没有官职的公族成员，被安排在公宫中担任守卫。
庶子以公族之无事者守于公宫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
庶子以公族之无事者守于公宫的拼音读音是：shù zi yǐ gōng zú zhī wú shì zhě shǒu yú gōng gōng。
庶子以公族之无事者守于公宫是《文王世子第八》的第269句。
庶子以公族之无事者守于公宫的上半句是：公若有出疆之政。
庶子以公族之无事者守于公宫的下半句是：正室守大庙。
庶子以公族之无事者守于公宫的全句是：其在军，则守于公祢。公若有出疆之政，庶子以公族之无事者守于公宫，正室守大庙，诸父守贵宫贵室，诸子诸孙守下宫下室。五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠、取妻必告，死必赴，练祥则告。族之相为也，宜吊不吊，宜免不免，有司罚之。至于赙承含，皆有正焉。
其在军，则守于公祢。公若有出疆之政，庶子以公族之无事者守于公宫，正室守大庙，诸父守贵宫贵室，诸子诸孙守下宫下室。五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠、取妻必告，死必赴，练祥则告。族之相为也，宜吊不吊，宜免不免，有司罚之。至于赙承含，皆有正焉。的上一句是：庶子治之，虽有三命，不逾父兄，其公大事，则以其丧服之精粗为序。虽于公族之丧亦如之，以次主人。若公之族燕，则异姓为宾，膳宰为主人，公与父兄齿。族食，世降一等。。
其在军，则守于公祢。公若有出疆之政，庶子以公族之无事者守于公宫，正室守大庙，诸父守贵宫贵室，诸子诸孙守下宫下室。五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠、取妻必告，死必赴，练祥则告。族之相为也，宜吊不吊，宜免不免，有司罚之。至于赙承含，皆有正焉。的下一句是：公族









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