若夫以火能焦木也出自《淮南子 · 览冥训》，若夫以火能焦木也的作者是：刘安。
若夫以火能焦木也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
若夫以火能焦木也的释义是：此句意为：若是以火之猛烈，能够烧焦木头。
若夫以火能焦木也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
若夫以火能焦木也的拼音读音是：ruò fū yǐ huǒ néng jiāo mù yě。
若夫以火能焦木也是《淮南子 · 览冥训》的第170句。
若夫以火能焦木也的上半句是：亦可谓失论矣。
若夫以火能焦木也的下半句是：因使销金。
若夫以火能焦木也的全句是：若夫以火能焦木也，因使销金，则道行矣。若以慈石能运铁也，而求其引瓦， 则难矣。物固不可以轻重论也。夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之 向日，虽有明智，弗能然也。故耳目之察，不足以分物理；心意之论，不足以定 是非。故以智为治者，难以持国，唯通于太和，而持自然之应者，为能有之。故 崩而薄落之水涸，区冶生，而淳钩之剑成；纣为无道，左强在侧；太公并世，故 武王之功立。由是观之，利害之路，祸福之门，不可求而得也。

若夫以火能焦木也，因使销金，则道行矣。若以慈石能运铁也，而求其引瓦， 则难矣。物固不可以轻重论也。夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之 向日，虽有明智，弗能然也。故耳目之察，不足以分物理；心意之论，不足以定 是非。故以智为治者，难以持国，唯通于太和，而持自然之应者，为能有之。故 崩而薄落之水涸，区冶生，而淳钩之剑成；纣为无道，左强在侧；太公并世，故 武王之功立。由是观之，利害之路，祸福之门，不可求而得也。 的上一句是：夫阳燧取火于日，方诸取露于月，天地之间，巧历不能举其数，手徵忽， 不能览其光。然以掌握之中，引类于太极之上，而水火可立致者，阴阳同气相动 也。此傅说之所以骑辰尾也。故至阴<风><风>，至阳赫赫，两者交接成和， 而









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