工人焉得而讥之哉出自《淮南子 · 道应训 》，工人焉得而讥之哉的作者是：刘安。
工人焉得而讥之哉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
工人焉得而讥之哉的释义是：工人焉得而讥之哉：工人怎么能够讥笑他呢？这里的“工人”指的是从事某种工作的人，“焉得”是“怎么能够”的意思，“讥之”是“讥笑他”的意思。整句话的意思是，从事某种工作的人怎么能够讥笑别人呢？通常用来表达对从事艰苦工作的人的尊重和同情。
工人焉得而讥之哉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
工人焉得而讥之哉的拼音读音是：gōng rén yān dé ér jī zhī zāi。
工人焉得而讥之哉是《淮南子 · 道应训 》的第620句。
工人焉得而讥之哉的上半句是：寡人读书。
工人焉得而讥之哉的下半句是：有说则可。
工人焉得而讥之哉的全句是：桓公读书于堂，轮扁斫轮于堂下。释其椎凿，而问桓公曰：“君之所读者，何书也？”桓公曰：“圣人之书。”轮扁曰：“其人焉在？”桓公曰：“已死矣。”轮扁曰：“是直圣人之糟粕耳。”桓公曰悖然作色而怒曰：“寡人读书，工人焉得而讥之哉！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“然。有说。臣试以臣之斫轮语之。大疾则苦而不入，大徐则甘而不固，不甘不苦，应于手，厌于心，而可以至妙者，臣不能以教臣之子，而臣之子亦不能得之于臣。是以行年七十，老而为轮。今圣人之所言者，亦以怀其实，穷而死，独其糟粕在耳。”故老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

桓公读书于堂，轮扁斫轮于堂下。释其椎凿，而问桓公曰：“君之所读者，何书也？”桓公曰：“圣人之书。”轮扁曰：“其人焉在？”桓公曰：“已死矣。”轮扁曰：“是直圣人之糟粕耳。”桓公曰悖然作色而怒曰：“寡人读书，工人焉得而讥之哉！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“然。有说。臣试以臣之斫轮语之。大疾则苦而不入，大徐则甘而不固，不甘不苦，应于手，厌于心，而可以至妙者，臣不能以教臣之子，而









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