无说则死出自《淮南子 · 道应训 》，无说则死的作者是：刘安。
无说则死是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
无说则死的释义是：无说则死：没有言论就会死亡。这里的“说”指言论、表达，意味着如果没有人或事物来表达自己，就会失去生存的意义或价值。这句话强调了言论和表达对于个体和社会的重要性。
无说则死是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
无说则死的拼音读音是：wú shuō zé sǐ。
无说则死是《淮南子 · 道应训 》的第622句。
无说则死的上半句是：有说则可。
无说则死的下半句是：轮扁曰。
无说则死的全句是：桓公读书于堂，轮扁斫轮于堂下。释其椎凿，而问桓公曰：“君之所读者，何书也？”桓公曰：“圣人之书。”轮扁曰：“其人焉在？”桓公曰：“已死矣。”轮扁曰：“是直圣人之糟粕耳。”桓公曰悖然作色而怒曰：“寡人读书，工人焉得而讥之哉！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“然。有说。臣试以臣之斫轮语之。大疾则苦而不入，大徐则甘而不固，不甘不苦，应于手，厌于心，而可以至妙者，臣不能以教臣之子，而臣之子亦不能得之于臣。是以行年七十，老而为轮。今圣人之所言者，亦以怀其实，穷而死，独其糟粕在耳。”故老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
桓公读书于堂，轮扁斫轮于堂下。释其椎凿，而问桓公曰：“君之所读者，何书也？”桓公曰：“圣人之书。”轮扁曰：“其人焉在？”桓公曰：“已死矣。”轮扁曰：“是直圣人之糟粕耳。”桓公曰悖然作色而怒曰：“寡人读书，工人焉得而讥之哉！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“然。有说。臣试以臣之斫轮语之。大疾则苦而不入，大徐则甘而不固，不甘不苦，应于手，厌于心，而可以至妙者，臣不能以教臣之子，而臣之子亦不能得之于臣。是以行年七十，老而为轮。今圣人之所言者，亦以怀其实，穷而死，独其糟粕在耳。”故老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 的上一句是：楚庄王问詹何曰：“治国奈何？