犹不脂之户也出自《淮南子 · 说山训》，犹不脂之户也的作者是：刘安。
犹不脂之户也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
犹不脂之户也的释义是：犹不脂之户也，意为像未经涂抹油脂的门轴一样，比喻事物未经修饰或处理，显得粗糙或不完美。
犹不脂之户也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
犹不脂之户也的拼音读音是：yóu bù zhī zhī hù yě。
犹不脂之户也是《淮南子 · 说山训》的第379句。
犹不脂之户也的上半句是：人有少言者。
犹不脂之户也的下半句是：六畜生多耳目者不详。
犹不脂之户也的全句是：求美则不得美，不求美则美矣；求丑则不得丑，求不丑则有丑矣；不求美又 不求丑，则无美无丑矣。是谓玄同。申徒狄负石自沉于渊，而溺者不可以为抗； 弦高诞而存郑，诞者不可以为常。事有一应，而不可循行。人有多言者，犹百舌 之声；人有少言者，犹不脂之户也。六畜生多耳目者不详，谶书著之。百人抗浮， 不若一人挈而趋。物固有众而不若少者，引车者二六而后之。事固有相待而成者， 两人俱溺，不能相拯，一人处陆则可矣。故同不可相治，必待异而后成。

求美则不得美，不求美则美矣；求丑则不得丑，求不丑则有丑矣；不求美又 不求丑，则无美无丑矣。是谓玄同。申徒狄负石自沉于渊，而溺者不可以为抗； 弦高诞而存郑，诞者不可以为常。事有一应，而不可循行。人有多言者，犹百舌 之声；人有少言者，犹不脂之户也。六畜生多耳目者不详，谶书著之。百人抗浮， 不若一人挈而趋。物固有众而不若少者，引车者二六而后之。事固有相待而成者， 两人俱溺，不能相拯，一人处陆则可矣。故同不可相治，必待异而后成。 的上一句是：钟之与磬也，近之则钟音充，远之则磬音章，物固有近不若远，远不若近者。 今曰稻生于水，而不能生于湍濑之流；紫芝生于山，而不能生于盘石之上；慈石 能引铁，及其于铜，则不行也。水广者鱼大，山高者木修。广其地而薄其德，璧 犹陶人为器也，揲









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