六畜生多耳目者不详出自《淮南子 · 说山训》，六畜生多耳目者不详的作者是：刘安。
六畜生多耳目者不详是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
六畜生多耳目者不详的释义是：六畜生多耳目者不详：指那些耳朵和眼睛很多、感官灵敏的牲畜往往命运不佳。这里的“耳目”比喻感官，意指感官多的牲畜可能因为过于敏感而容易遭遇不幸。
六畜生多耳目者不详是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
六畜生多耳目者不详的拼音读音是：liù chù shēng duō ěr mù zhě bù xiáng。
六畜生多耳目者不详是《淮南子 · 说山训》的第380句。
六畜生多耳目者不详的上半句是：犹不脂之户也。
六畜生多耳目者不详的下半句是：谶书著之。
六畜生多耳目者不详的全句是：求美则不得美，不求美则美矣；求丑则不得丑，求不丑则有丑矣；不求美又 不求丑，则无美无丑矣。是谓玄同。申徒狄负石自沉于渊，而溺者不可以为抗； 弦高诞而存郑，诞者不可以为常。事有一应，而不可循行。人有多言者，犹百舌 之声；人有少言者，犹不脂之户也。六畜生多耳目者不详，谶书著之。百人抗浮， 不若一人挈而趋。物固有众而不若少者，引车者二六而后之。事固有相待而成者， 两人俱溺，不能相拯，一人处陆则可矣。故同不可相治，必待异而后成。

求美则不得美，不求美则美矣；求丑则不得丑，求不丑则有丑矣；不求美又 不求丑，则无美无丑矣。是谓玄同。申徒狄负石自沉于渊，而溺者不可以为抗； 弦高诞而存郑，诞者不可以为常。事有一应，而不可循行。人有多言者，犹百舌 之声；人有少言者，犹不脂之户也。六畜生多耳目者不详，谶书著之。百人抗浮， 不若一人挈而趋。物固有众而不若少者，引车者二六而后之。事固有相待而成者， 两人俱溺，不能相拯，一人处陆则可矣。故同不可相治，必待异而后成。 的上一句是：钟之与磬也，近之则钟音充，远之则磬音章，物固有近不若远，远不若近者。 今曰稻生于水，而不能









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