君行赏先雍季何也出自《淮南子 · 人间训 》，君行赏先雍季何也的作者是：刘安。
君行赏先雍季何也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
君行赏先雍季何也的释义是：君行赏先雍季何也：君主为何首先奖赏雍季。这句话是在质疑君主赏赐的先后顺序，为何优先奖赏了雍季。
君行赏先雍季何也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
君行赏先雍季何也的拼音读音是：jūn xíng shǎng xiān yōng jì hé yě。
君行赏先雍季何也是《淮南子 · 人间训 》的第687句。
君行赏先雍季何也的上半句是：咎犯之谋也。
君行赏先雍季何也的下半句是：文公曰。
君行赏先雍季何也的全句是：故义者，天下之所赏也。百言百当，不如择趋而审行也。或无功而先举，或 有功而后赏。何以明之？昔晋文公将与楚战城濮，问于咎犯曰：“为奈何？”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌忠信；战陈之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。” 辞咎犯，问雍季。雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。以诈伪遇人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋。与楚 人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也，君行赏先雍季何也？”文公曰：“咎犯之言，一时之权也；雍季之言，万 世之利也。吾岂可以先一时之权，而后万世之利哉？”

故义者，天下之所赏也。百言百当，不如择趋而审行也。或无功而先举，或 有功而后赏。何以明之？昔晋文公将与楚战城濮，问于咎犯曰：“为奈何？”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌忠信；战陈之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。” 辞咎犯，问雍季。雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。以诈伪遇人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋。与楚 人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也，君行赏先雍季何也？”文公曰：“咎犯之言，一时之权也；雍季









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