而贬末世之曲政也出自《淮南子 · 要略》，而贬末世之曲政也的作者是：刘安。
而贬末世之曲政也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而贬末世之曲政也的释义是：这是对《淮南子·要略》中“而贬末世之曲政也”一句的释义：
批判和贬低末期时代的歪曲政治。
而贬末世之曲政也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而贬末世之曲政也的拼音读音是：ér biǎn mò shì zhī qū zhèng yě。
而贬末世之曲政也是《淮南子 · 要略》的第209句。
而贬末世之曲政也的上半句是：之隆盛。
而贬末世之曲政也的下半句是：所以使人黜耳目之聪明。
而贬末世之曲政也的全句是：《本经》者，所以明大圣之德，通维初之道，埒略衰世古今之变，以褒先世 之隆盛，而贬末世之曲政也。所以使人黜耳目之聪明，精神之感动，樽流遁之观， 节养性之和，分帝王之操，列小大之差者也。
《本经》者，所以明大圣之德，通维初之道，埒略衰世古今之变，以褒先世 之隆盛，而贬末世之曲政也。所以使人黜耳目之聪明，精神之感动，樽流遁之观， 节养性之和，分帝王之操，列小大之差者也。
的上一句是：《精神》者，所以原本人之所由生，而晓寤其形骸九窍，取象与天，合同其 血气，与雷霆风雨比类其喜怒，与昼宵寒暑并明，审死生之分，别同异之迹，节 动静之机，以反其性命之宗，所以使人爱养其精神，抚静其魂魄，不以物易己， 紧守虚无之宅者也。
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《本经》者，所以明大圣之德，通维初之道，埒略衰世古今之变，以褒先世 之隆盛，而贬末世之曲政也。所以使人黜耳目之聪明，精神之感动，樽流遁之观， 节养性之和，分帝王之操，列小大之差者也。
的下一句是：《主术》者，君人之事也。所以因作任督责，使群臣各尽其能也。明摄权操 柄，以制群下，提名责实，考之参伍，所以使人主秉数持要，不妄喜怒也。其数 直施而正邪，外私而立公，使百官条通而辐辏，各务其业，人致其功。此主术之 明也。
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