破碎道德之论出自《淮南子 · 要略》，破碎道德之论的作者是：刘安。
破碎道德之论是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
破碎道德之论的释义是：破碎道德之论：指对道德观念的破坏和分解，是对传统道德规范的质疑和否定。
破碎道德之论是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
破碎道德之论的拼音读音是：pò suì dào dé zhī lùn。
破碎道德之论是《淮南子 · 要略》的第240句。
破碎道德之论的上半句是：者。
破碎道德之论的下半句是：差次仁义之分。
破碎道德之论的全句是：《缪称》者，破碎道德之论，差次仁义之分，略杂人间之事，总同乎神明之 德，假象取耦，以相譬喻，断短为节，以应小具。所以曲说攻论，应感而不匮者 也。
《缪称》者，破碎道德之论，差次仁义之分，略杂人间之事，总同乎神明之 德，假象取耦，以相譬喻，断短为节，以应小具。所以曲说攻论，应感而不匮者 也。
的上一句是：《主术》者，君人之事也。所以因作任督责，使群臣各尽其能也。明摄权操 柄，以制群下，提名责实，考之参伍，所以使人主秉数持要，不妄喜怒也。其数 直施而正邪，外私而立公，使百官条通而辐辏，各务其业，人致其功。此主术之 明也。
。
《缪称》者，破碎道德之论，差次仁义之分，略杂人间之事，总同乎神明之 德，假象取耦，以相譬喻，断短为节，以应小具。所以曲说攻论，应感而不匮者 也。
的下一句是：《齐俗》者，所以一群生之短修，同九夷之风气，通古今之论，贯万物之理， 财制礼义之宜，擘画人事之终始者也。
。
包含破碎道德之论这句的作品内容：
《时则》者，所以上因天时，下尽地力，据度行当，合诸人则，形十二节， 以为法式，终而复始，转于无极，因循仿依，以知祸福，操舍开塞，各有龙忌， 发号施令，以时教期。使君人者知所以从事。
《览冥》者，所以言至精之通九天也，至微之沦无形也，纯粹之入至清也， 昭昭之通冥冥也。乃始揽物引类，览取挢掇，浸想宵