儒有今人与居出自《礼记 儒行》，儒有今人与居的作者是：戴圣。
儒有今人与居是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
儒有今人与居的释义是：儒有今人与居：儒家认为，儒者应与当世之人共同居住，参与社会生活，体现儒家的社会责任和仁爱精神。
儒有今人与居是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
儒有今人与居的拼音读音是：rú yǒu jīn rén yǔ jū。
儒有今人与居是《礼记 儒行》的第99句。
儒有今人与居的上半句是：
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儒有今人与居的下半句是：古人与稽。
儒有今人与居的全句是：「儒有今人与居，古人与稽；今世行之，后世以为楷；适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。
「儒有今人与居，古人与稽；今世行之，后世以为楷；适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。
的上一句是：儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖；易衣而出，并日而食，上答之不敢以疑，上不答不敢以谄。其仕有如此者。
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「儒有今人与居，古人与稽；今世行之，后世以为楷；适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。
的下一句是：儒有博学而不穷，笃行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合。其宽裕有如此者。
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包含儒有今人与居这句的作品内容：
儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守；鸷虫攫搏不