儒有澡身而浴德出自《礼记 儒行》，儒有澡身而浴德的作者是：戴圣。
儒有澡身而浴德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
儒有澡身而浴德的释义是：儒有澡身而浴德，意为儒家提倡通过修养自身来净化品德。其中，“澡身”指洗涤身体，比喻修身养性；“浴德”则是指沉浸于德行的修养之中，即通过不断学习和实践，提升自己的道德品质。
儒有澡身而浴德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
儒有澡身而浴德的拼音读音是：rú yǒu zǎo shēn ér yù dé。
儒有澡身而浴德是《礼记 儒行》的第140句。
儒有澡身而浴德的上半句是：其任举有如此者。
儒有澡身而浴德的下半句是：陈言而伏。
儒有澡身而浴德的全句是：儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。
儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。
的上一句是：儒有闻善以相告也，见善以相示也；爵位相先也，患难相死也；久相待也，远相致也。其任举有如此者。
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儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。
的下一句是：「儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。
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包含儒有澡身而浴德这句的作品内容：
儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖；易衣而出，并日而食，上答之不敢以疑，上不答不敢以谄。其仕有如此者。
「儒有今人与居，古人与稽；今世行之，后世以为楷；适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其