能有子乎出自《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》，能有子乎的作者是：无名氏。
能有子乎是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
能有子乎的释义是：“能有子乎”意为“能否有孩子”。这句话出自《黄帝内经·素问·上古天真论》，是在询问某种条件下是否能够生育后代。
能有子乎是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
能有子乎的拼音读音是：néng yǒu zi hū。
能有子乎是《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》的第159句。
能有子乎的上半句是：夫道者年皆百岁。
能有子乎的下半句是：
岐伯曰。
能有子乎的全句是：帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
的上一句是：岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
。
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
的下一句是：岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
。
包含能有子乎这句的作品内容：
八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于