其次有圣人者出自《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》，其次有圣人者的作者是：无名氏。
其次有圣人者是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其次有圣人者的释义是：“其次有圣人者”，意指在遵循自然法则的众人之后，还有一些具有超凡智慧、能够深入领悟天地之道的圣人。他们能够指导人们遵循自然规律，达到养生、健康长寿的目的。
其次有圣人者是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其次有圣人者的拼音读音是：qí cì yǒu shèng rén zhě。
其次有圣人者是《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》的第185句。
其次有圣人者的上半句是：亦归于真人。
其次有圣人者的下半句是：处天地之和。
其次有圣人者的全句是：其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
的上一句是：中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
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其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
的下一句是：其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。。
包含其次有圣人者这句的作品内容：
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫