地有五理出自《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》，地有五理的作者是：无名氏。
地有五理是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
地有五理的释义是：地有五理，即指自然界有五种基本规律或原则，包括：阴阳、五行、气、形、神。这五种规律相互联系、相互作用，共同构成了自然界的运行规律。
地有五理是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
地有五理的拼音读音是：dì yǒu wǔ lǐ。
地有五理是《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》的第360句。
地有五理的上半句是：天有八纪。
地有五理的下半句是：故能为万物之父母。
地有五理的全句是：故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
的上一句是：岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
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故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
的下一句是：清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
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包含地有五理这句的作品内容：
故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余而耳目聪明，身体强健，老者复壮，壮者益治。
是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴