惟贤人上配天以养头出自《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》，惟贤人上配天以养头的作者是：无名氏。
惟贤人上配天以养头是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
惟贤人上配天以养头的释义是：”惟贤人上配天以养头”这句话的释义是：只有贤德的人能够与天地相应，用天地之精华来滋养头部。这里强调的是贤德之人的精神修养与天地自然的和谐统一。
惟贤人上配天以养头是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
惟贤人上配天以养头的拼音读音是：wéi xián rén shàng pèi tiān yǐ yǎng tóu。
惟贤人上配天以养头是《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》的第368句。
惟贤人上配天以养头的上半句是：终而复始。
惟贤人上配天以养头的下半句是：下象地以养足。
惟贤人上配天以养头的全句是：惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
的上一句是：清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
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惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
的下一句是：天地通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
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包含惟贤人上配天以养头这句的作品内容：
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
惟贤人上配天以养头，下象