神明为之纲纪出自《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》，神明为之纲纪的作者是：无名氏。
神明为之纲纪是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
神明为之纲纪的释义是：神明为之纲纪，意为以神明为准则和法度。这里的“神明”指的是自然界和人体内在的规律和智慧，而“纲纪”则是指规范和准则。整句话强调的是，遵循自然规律和内在智慧，将其作为行为和决策的依据和准则。
神明为之纲纪是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
神明为之纲纪的拼音读音是：shén míng wèi zhī gāng jì。
神明为之纲纪是《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》的第365句。
神明为之纲纪的上半句是：是故天地之动静。
神明为之纲纪的下半句是：故能以生长收藏。
神明为之纲纪的全句是：清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
的上一句是：故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
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清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
的下一句是：惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
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包含神明为之纲纪这句的作品内容：
是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为