天有十日出自《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》，天有十日的作者是：无名氏。
天有十日是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
天有十日的释义是：天有十日，意指天空中有十个太阳。
天有十日是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
天有十日的拼音读音是：tiān yǒu shí rì。
天有十日是《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》的第44句。
天有十日的上半句是：地以九九制会。
天有十日的下半句是：日六竟而周甲。
天有十日的全句是：岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会。天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州岛九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会。天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州岛九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。的上一句是：帝曰：余已闻天度矣。愿闻气数，何以合之？。
岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会。天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州岛九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。的下一句是：帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。。
包含天有十日这句的作品内容：
黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人（应为地，见注解）以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？
岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。












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