日六竟而周甲出自《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》，日六竟而周甲的作者是：无名氏。
日六竟而周甲是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
日六竟而周甲的释义是：日六竟而周甲，意为太阳经过六次轮回，完成一个甲子周期。甲子是中国古代六十干支纪年的一个循环，即六十年。这里的“日六竟”指的是太阳运行了六次，象征着时间的流逝和循环往复。
日六竟而周甲是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
日六竟而周甲的拼音读音是：rì liù jìng ér zhōu jiǎ。
日六竟而周甲是《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》的第45句。
日六竟而周甲的上半句是：天有十日。
日六竟而周甲的下半句是：甲六覆而终岁。
日六竟而周甲的全句是：岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会。天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州岛九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会。天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州岛九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。的上一句是：帝曰：余已闻天度矣。愿闻气数，何以合之？。
岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会。天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州岛九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。的下一句是：帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。。









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