故神脏五出自《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》，故神脏五的作者是：无名氏。
故神脏五是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故神脏五的释义是：故神脏五：指五脏的功能与精神活动密切相关，五脏的健康状况直接影响到人的精神状态。
故神脏五是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故神脏五的拼音读音是：gù shén zàng wǔ。
故神脏五是《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》的第107句。
故神脏五的上半句是：九野为九脏。
故神脏五的下半句是：形脏四。
故神脏五的全句是：岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。的上一句是：帝曰：上部以何候之？。
岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。的下一句是：帝曰：以候奈何？。
包含故神脏五这句的作品内容：
帝曰：何谓三部？
岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候。三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴也；中部地，手阳明也；中部人，手少阴也。下部天，足厥阴也；下部地，足少阴也；下部人，足太阴也。故下部之天以候












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