刺虚者须其实出自《黄帝内经 · 素问 · 宝命全形论》，刺虚者须其实的作者是：无名氏。
刺虚者须其实是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
刺虚者须其实的释义是：刺虚者须其实：针对虚弱体质的人，治疗时应该选用具有补益作用的药物或方法，以充实其虚弱之处。
刺虚者须其实是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
刺虚者须其实的拼音读音是：cì xū zhě xū qí shí。
刺虚者须其实是《黄帝内经 · 素问 · 宝命全形论》的第145句。
刺虚者须其实的上半句是：
岐伯曰。
刺虚者须其实的下半句是：刺实者须其虚。
刺虚者须其实的全句是：岐伯曰：刺虚者须其实，刺实者须其虚。经气已至，慎守勿失。深浅在志，远近若一。如临深渊，手如握虎，神无营于众物。
岐伯曰：刺虚者须其实，刺实者须其虚。经气已至，慎守勿失。深浅在志，远近若一。如临深渊，手如握虎，神无营于众物。的上一句是：帝曰：何如而虚？何如而实？。
包含刺虚者须其实这句的作品内容：
帝曰：人生有形，不离阴阳。天地合气，别为九野，分为四时，月有小大，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方？
岐伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。故针（箴的通假字）有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。
帝曰：愿闻其道。
岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，间不容瞚。手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。伏














阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。