何谓形出自《黄帝内经 · 素问 · 八正神明论》，何谓形的作者是：无名氏。
何谓形是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何谓形的释义是：形，指人的身体形态，包括外貌、体型、结构等。在《黄帝内经 · 素问 · 八正神明论》中，’何谓形’即是在询问关于人体形态的定义或解释。
何谓形是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
何谓形的拼音读音是：hé wèi xíng。
何谓形是《黄帝内经 · 素问 · 八正神明论》的第177句。
何谓形的上半句是：然夫子数言形与神。
何谓形的下半句是：何谓神。
何谓形的全句是：帝曰：妙乎哉论也！合人形于阴阳四时，虚实之应，冥冥之期，其非夫子，孰能通之。然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？愿卒闻之。
帝曰：妙乎哉论也！合人形于阴阳四时，虚实之应，冥冥之期，其非夫子，孰能通之。然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？愿卒闻之。的上一句是：岐伯曰：泻必用方。方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也。以息方吸而内（纳的通假字）针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气而行焉。补必用员。员者，行也，行者，移也。刺必中其荣，复以吸排针也。故员与方，非针也。故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。。
帝曰：妙乎哉论也！合人形于阴阳四时，虚实之应，冥冥之期，其非夫子，孰能通之。然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？愿卒闻之。的下一句是：岐伯曰：请言形。形乎形，目冥冥，问其所病，索之于经，慧然在前。按之不得，不知其情，故曰形。。
包含何谓形这句的作品内容：
帝曰：善。其法星辰者，余闻之矣，愿闻法往古者。
岐伯曰：法往古者，先知《针经》也。验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉，而调之于身，观其立有验也。观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之。以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参












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