故命曰补出自《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》，故命曰补的作者是：无名氏。
故命曰补是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故命曰补的释义是：故命曰补：因此命名为“补”。在这里，“补”指的是通过某种方法或手段来补充、增强或调整身体的机能，以达到预防疾病、强身健体的目的。
故命曰补是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故命曰补的拼音读音是：gù mìng yuē bǔ。
故命曰补是《黄帝内经 · 素问 · 离合真邪论》的第95句。
故命曰补的上半句是：大气留止。
故命曰补的下半句是：
帝曰。
故命曰补的全句是：岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。
岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。的上一句是：帝曰：不足者补之奈何？。
岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。的下一句是：帝曰：候气奈何？。
包含故命曰补这句的作品内容：
黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荣（为荥字之误）、输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？
岐伯对曰：夫圣人之起度数，必













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