病有标本出自《黄帝内经 · 素问 · 标本病传论》，病有标本的作者是：无名氏。
病有标本是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
病有标本的释义是：病有标本：指疾病有不同的主要和次要矛盾，其中主要矛盾称为“本”，次要矛盾称为“标”。在诊断和治疗疾病时，应首先识别并解决主要矛盾，即治本；同时也不可忽视次要矛盾，即治标。
病有标本是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
病有标本的拼音读音是：bìng yǒu biāo běn。
病有标本是《黄帝内经 · 素问 · 标本病传论》的第2句。
病有标本的上半句是：黄帝问曰。
病有标本的下半句是：刺有逆从。
病有标本的全句是：黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？的下一句是：岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：“有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本”。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。。
包含病有标本这句的作品内容：
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？
岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：“有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本”。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。
夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害。少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远。言标与本，易而勿及。治反为逆，治得为从。
先病而后逆者治其本，先逆而后病者治其本；先寒而后生病者治其本，先病而后生寒者治其本；先热而后生病者治其本，先热而后生中满者治其标；先病而后泄者治其本，先泄而后生他病者治其本。必且调













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