而七百二十气为一纪出自《黄帝内经 · 素问 · 天元纪大论》，而七百二十气为一纪的作者是：无名氏。
而七百二十气为一纪是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而七百二十气为一纪的释义是：’而七百二十气为一纪’的释义为：这里的“气”指的是时间单位，七百二十气即为一个纪的时间长度。在中国古代历法中，一个纪通常指二十四年，因此这句话的意思是，七百二十个时间单位合起来构成一个纪。
而七百二十气为一纪是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而七百二十气为一纪的拼音读音是：ér qī bǎi èr shí qì wèi yī jì。
而七百二十气为一纪是《黄帝内经 · 素问 · 天元纪大论》的第148句。
而七百二十气为一纪的上半句是：五六相合。
而七百二十气为一纪的下半句是：凡三十岁。
而七百二十气为一纪的全句是：鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备。终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位。五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一周。不及太过，斯皆见矣。
鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备。终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位。五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一周。不及太过，斯皆见矣。的上一句是：帝曰：上下周纪，其有数乎？。
鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备。终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位。五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一周。不及太过，斯皆见矣。的下一句是：帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？。
包含而七百二十气为一纪这句的作品内容：
帝曰：善。何谓气有多少，形有盛衰？
鬼臾区曰












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