圣人之问也出自《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》，圣人之问也的作者是：无名氏。
圣人之问也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
圣人之问也的释义是：“圣人之问也”意指这是圣贤之人的提问，即具有高尚智慧的人提出的问题。在《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》中，这一表达强调了提问者的地位和智慧。
圣人之问也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
圣人之问也的拼音读音是：shèng rén zhī wèn yě。
圣人之问也是《黄帝内经 · 素问 · 五常政大论》的第1017句。
圣人之问也的上半句是：昭乎哉。
圣人之问也的下半句是：化不可代。
圣人之问也的全句是：岐伯曰：昭乎哉，圣人之问也！化不可代，时不可违。夫经络以通，血气以从，复其不足，与众齐同，养之和之，静以待时，谨守其气，无使倾移，其形乃彰，生气以长，命曰圣王。故《大要》曰：“无代化，无违时，必养必和，待其来复。”此之谓也。
岐伯曰：昭乎哉，圣人之问也！化不可代，时不可违。夫经络以通，血气以从，复其不足，与众齐同，养之和之，静以待时，谨守其气，无使倾移，其形乃彰，生气以长，命曰圣王。故《大要》曰：“无代化，无违时，必养必和，待其来复。”此之谓也。的上一句是：帝曰：其久病者，有气从不康，病去而瘠，奈何？。
岐伯曰：昭乎哉，圣人之问也！化不可代，时不可违。夫经络以通，血气以从，复其不足，与众齐同，养之和之，静以待时，谨守其气，无使倾移，其形乃彰，生气以长，命曰圣王。故《大要》曰：“无代化，无违时，必养必和，待其来复。”此之谓也。的下一句是：帝曰：善。。
包含圣人之问也这句的作品内容：
帝曰：病在中而不实不坚，且聚且散，奈何？
岐伯曰：悉乎哉问也！无积者求其脏，虚则补之，药以祛之，食以随之，行水渍之，和其中外，可使毕已。
帝曰：有毒无毒，服有约乎？
岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六；常














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