五气护身之毕出自《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》，五气护身之毕的作者是：无名氏。
五气护身之毕是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
五气护身之毕的释义是：五气护身之毕：指五种气息（五行之气）环绕身体周围，起到保护身体的作用，直至生命终结。
五气护身之毕是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
五气护身之毕的拼音读音是：wǔ qì hù shēn zhī bì。
五气护身之毕是《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》的第437句。
五气护身之毕的上半句是：化作土。
五气护身之毕的下半句是：以想头上如北斗之煌煌。
五气护身之毕的全句是：岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑气自肾而出，北行于下，化作水；次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。
岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑气自肾而出，北行于下，化作水；次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。的上一句是：黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？。
岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木；次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤气自心而出，南行于上，化作焰









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