昭乎哉问出自《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》，昭乎哉问的作者是：无名氏。
昭乎哉问是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
昭乎哉问的释义是：昭乎哉问：指明白透彻的提问。昭乎，明亮清晰；哉，助词，表示赞叹或强调。整句表示提出的问题非常清晰明了。
昭乎哉问是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
昭乎哉问的拼音读音是：zhāo hū zāi wèn。
昭乎哉问是《黄帝内经 · 素问 · 刺法论》的第477句。
昭乎哉问的上半句是：
岐伯稽首再拜曰。
昭乎哉问的下半句是：谓神移失守。
昭乎哉问的全句是：岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，泻盛蠲余，令除斯苦。
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，泻盛蠲余，令除斯苦。的上一句是：黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。何如预救生灵，可得却乎？。
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，泻盛蠲余，令除斯苦。的下一句是：帝曰：愿卒闻之。。
包含昭乎哉问这句的作品内容：
黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。何如预救生灵，可得却乎？
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，泻盛蠲余，令除斯苦。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：升之不前，即有甚凶也。木欲升而天柱窒抑之，木欲发郁亦须待时，当刺足厥阴之井。火欲升而天蓬窒抑之，火欲发郁亦须待时，君火相火同刺包络之荥。土欲升而天冲窒抑之，土欲发郁亦须待时，当刺足太阴之俞。金欲升而天英窒抑之，金欲发郁亦须待时，当刺手太阴之经。水欲升而天芮窒抑之，水欲发郁亦须待时，当刺足少阴之合。
帝曰：升之不前，可以预备。愿闻其降，可以先防。
岐伯曰：既明其升，必达其降也。升降之道，皆可先治也。木欲降而地皛窒抑之，降而不入

















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