厥阴犹尚治天出自《黄帝内经 · 素问 · 本病论》，厥阴犹尚治天的作者是：无名氏。
厥阴犹尚治天是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
厥阴犹尚治天的释义是：厥阴犹尚治天：指厥阴之气仍主管着天空，即厥阴之气在自然界中仍然起着主导作用。这里的“厥阴”是指中医五行中的厥阴，代表阴气盛极而生的阶段，通常与春季相对应。治天，即掌管天空，象征着生机勃勃，万物生长。这句话强调了春天厥阴之气的重要性。
厥阴犹尚治天是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
厥阴犹尚治天的拼音读音是：jué yīn yóu shàng zhì tiān。
厥阴犹尚治天是《黄帝内经 · 素问 · 本病论》的第564句。
厥阴犹尚治天的上半句是：年虽交得甲子。
厥阴犹尚治天的下半句是：地已迁正。
厥阴犹尚治天的全句是：假令甲子阳年，土运太窒，如癸亥天数有余者，年虽交得甲子，厥阴犹尚治天；地已迁正，阳明在泉，去岁少阳以作右间，即厥阴之地阳明，故不相和奉者也。癸己相会，土运太过，虚反受木胜，故非太过也，何以言土运太过，况黄钟不应太窒，木既胜而金还复，金既复而少阴如至，即木胜如火而金复微，如此则甲己失守，后三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善恶，推其天地，详乎太一。又只如甲子年，如甲至子而合，应交司而治天，即下己卯未迁正，而戊寅少阳未退位者，亦甲己未合德也，即土运非太过，而木乃乘虚而胜土也，金次又行复胜之，即反邪化也。阴阳天地殊异尔，故其大小善恶，一如天地之法旨也。
假令甲子阳年，土运太窒，如癸亥天数有余者，年虽交得甲子，厥阴犹尚治天；地已迁正，阳明在泉，去岁少阳以作右间，即厥阴之地阳明，故不相和奉者也。癸己相会，土运太过，虚反受木胜，故非太过也，何以言土运太过，况黄钟不应太窒，木既胜而金还复，金既复而少阴如至，即木胜如火而金复微，如此则甲己失守，后三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善恶，推其天








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