不从标本出自《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》，不从标本的作者是：无名氏。
不从标本是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不从标本的释义是：不遵循疾病标本（本末）的规律。
不从标本是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不从标本的拼音读音是：bù cóng biāo běn。
不从标本是《黄帝内经 · 素问 · 至真要大论》的第1272句。
不从标本的上半句是：阳明厥阴。
不从标本的下半句是：从乎中也。
不从标本的全句是：岐伯曰：气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。
岐伯曰：气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。的上一句是：帝曰：六气标本，所从不同，奈何？。
岐伯曰：气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。的下一句是：帝曰：愿卒闻之。。
包含不从标本这句的作品内容：
帝曰：善。六气之胜，何以候之？
岐伯曰：乘其至也。清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉。寒气大来，水之胜也，火热受邪，心病生焉。湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉。风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉。所谓感邪而生病也。乘年之虚，则邪甚也。失时之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重感于邪，则病危矣。有胜之气，其必来复也。
帝曰：其脉至何如？
岐伯曰：厥阴之至，其脉弦，少阴之至，其脉钩，太阴之至，其脉沉，少阳之至，大而浮，阳明之至，短而濇，太阳之至，大而长。至而和则平，至而甚则病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病，阴阳易者危。
帝曰：六气标本，所从不同，奈何？
岐伯曰：气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴，不从标本，从乎中也。故从本者，化生于本，从标本者，有标本之化，从中者，以中气为化也。
帝曰：脉从而病反者，其诊何如？
岐伯曰：脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。






















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