雷公避席再拜曰出自《黄帝内经 · 素问 · 疏五过论》，雷公避席再拜曰的作者是：无名氏。
雷公避席再拜曰是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
雷公避席再拜曰的释义是：雷公避席再拜曰：雷公离开座位，再次行拜礼。这里的“雷公”是古代神话中掌管雷的神，此处可能比喻一位尊贵或知识渊博的人物；“避席”指离开座位；“再拜”表示非常尊敬的礼节。整句表达了雷公对某人的极度尊敬和敬仰之情。
雷公避席再拜曰是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
雷公避席再拜曰的拼音读音是：léi gōng bì xí zài bài yuē。
雷公避席再拜曰是《黄帝内经 · 素问 · 疏五过论》的第16句。
雷公避席再拜曰的上半句是：汝知之乎。
雷公避席再拜曰的下半句是：臣年幼小。
雷公避席再拜曰的全句是：雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。
雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。的上一句是：黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，接循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？。
雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。的下一句是：帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。医工诊之，不在藏府，不变躯形，诊之而疑，不知病名。身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊，病深者，以其外耗于卫，内夺于荣。良工所失，不知病情，此亦治之一过也。。
包含雷公避席再拜曰这句的作品内容：
黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，接循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？
雷












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