亳有祥桑谷共生于朝出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，亳有祥桑谷共生于朝的作者是：王肃。
亳有祥桑谷共生于朝是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。
亳有祥桑谷共生于朝的释义是：“亳有祥桑谷共生于朝”这句话的意思是：在亳地，祥瑞的桑树和谷物同时生长在朝廷。这里的“祥”指的是吉祥，表示这两者同时出现是一种吉祥的征兆。
亳有祥桑谷共生于朝是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。
亳有祥桑谷共生于朝的拼音读音是：bó yǒu xiáng sāng gǔ gòng shēng yú cháo。
亳有祥桑谷共生于朝是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第71句。
亳有祥桑谷共生于朝的上半句是：
伊陟相大戊。
亳有祥桑谷共生于朝的下半句是：伊陟赞于巫咸。
亳有祥桑谷共生于朝的全句是：伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。
伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。
的上一句是：沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。
。
伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。
的下一句是：太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。
。
包含亳有祥桑谷共生于朝这句的诗词的全文：
伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’