惟贤非后不食出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》，惟贤非后不食的作者是：王肃。
惟贤非后不食是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。
惟贤非后不食的释义是：只有贤能的人，君主才会重用并给予食物。这里“后”指的是君主，“食”指供给食物，意为君主只对贤能的人给予食物和恩惠，以此强调君主对贤能的重视。
惟贤非后不食是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。
惟贤非后不食的拼音读音是：wéi xián fēi hòu bù shí。
惟贤非后不食是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》的第58句。
惟贤非后不食的上半句是：惟后非贤不乂。
惟贤非后不食的下半句是：其尔克绍乃辟于先王。
惟贤非后不食的全句是：王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。”
王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。”
的上一句是：说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟斅学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。”
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王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟