立春自昔为土牛，古人设象今人愁。
岂有范泥作头角，便可代天熙九畴。
村夫田妇初不知，缤纷围绕争相祈。
皆云宜蚕又宜谷，拜跪满前同致词。
由来人事常反覆，久立要津宁尔福。
请看今者拜跪徒，少选分张取其肉。
牛实无知何用祭，牛能有情岂不愧。
化育万物非尔才，世人资尔聊为戏。
《土牛行》是宋代诗人刘敞创作的作品，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴吸引了无数读者。下面将详细介绍《土牛行》：
作者简介：刘敞（约950-1000年），字原甫，号公是，宋代文学家。他出生于一个书香门第，自幼酷爱文墨，才华横溢。在宋代文学史上，刘敞以其诗作而声名鹊起，其作品多以自然景物入诗，描绘细腻生动，富有哲理。他的诗歌题材广泛，既有描写田园风光的清新之作，也有表达政治理想与人生感悟的深沉之作。刘敞的诗风清新脱俗，既有儒家的温文尔雅，又不失豪放不羁的个性。
作品原文：《土牛行》是刘敞创作的一首五言绝句，其原文如下：“立春自昔为土牛，古人设象今人愁。岂有范泥作头角，便可代天熙九畴。”这首诗以立春为题，通过描绘立春时民间的习俗——立土牛，表达了诗人对古代文化的怀念以及对现实社会的关注。诗人通过对立春这一节气的描写，引发了对古人智慧与现代生活的对比思考。同时，诗中也流露出一种对时代变迁的无奈情绪，以及对传统文化的坚守和传承的渴望。
作品赏析：刘敞的《土牛行》不仅仅是一首诗，它更是一幅流动的历史画卷，展现了宋代社会的风俗文化和文人的生活态度。在这首诗中，刘敞巧妙地运用了象征主义手法，将立春的习俗与古代的文化传统紧密相连，使得整首诗不仅具有很高的艺术价值，同时也承载着深刻的文化内涵。通过对立春习俗的描述，诗人表达了对历史的感慨以及对现实的思考，使读者能够在欣赏诗歌的同时，感受到历史与现实的交织与碰撞。
写作背景：刘敞作为宋代的著名文人，他的作品深受当时社会环境的影响。宋代是一个文化繁荣的时代，同时也是一个变革剧烈的时代。在这样的环境下，刘敞的诗歌不仅反映了个人的生活经历和情感世界，还体现了他对时局的关注和思考。《土牛行》的创作正是在这样的历史背景下完成的，通过对立春习俗的描写，诗人表达了自己对传统文化的珍视以及对现代社会变化的反思。
刘敞的《土牛行》不仅是一首诗，更是一部充满哲理与情感的文学作品。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国古典文学宝库中的一颗明珠。对于热爱古典文学的人来说，《土牛行》不仅是一次审美的享受，更是一次心灵的洗礼。
