公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉出自《物理论》,公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉的作者是:杨泉。
公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉是三国代诗人杨泉的作品,风格是:文。
公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉的释义是:这首诗通过排比和比喻的手法,批判了当时社会上一些公卿大夫的虚伪和腐败现象。诗中提到这些权贵们刻石作碑,镌石作虎,比喻他们以虚假的表面装饰来掩盖自己的伪善。他们崇奉虚假的陈规,阻碍了功德的发扬,各种异端邪说纷纷兴起,如同撞击灭亡秦朝的钟声,演奏郑卫淫乐,试图以此来振兴治理,但实际上却难以实现。整体上,诗表达了作者对当时社会风气的强烈不满和批评。
公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉是三国代诗人杨泉的作品,风格是:文。
公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉的拼音读音是:gōng qīng dà fū kè shí zuò bēi juān shí zuò hǔ bēi hǔ chóng wěi chén yú sān qú fáng gōng sàng dé yì duān bìng qǐ zhuàng wáng qín zhī zhōng zuò zhèng wèi zhī lè yù yǐ xīng zhì qǐ bù nán zāi。
公卿大夫刻石作碑镌石作虎碑虎崇伪陈于三衢妨功丧德异端并起撞亡秦之钟作郑卫之乐欲以兴治岂不难哉是《物理论》的第181句。
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