夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍苟能通阴阳之气达水泉之流以四海为归者皆溢也出自《物理论》，夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍苟能通阴阳之气达水泉之流以四海为归者皆溢也的作者是：杨泉。
夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍苟能通阴阳之气达水泉之流以四海为归者皆溢也是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。
夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍苟能通阴阳之气达水泉之流以四海为归者皆溢也的释义是：这段话将古代中国的经典文化比作地理中的水系。五经（儒家经典）被比喻为四海，象征着广博深远；传记（如《史记》）则比作四渎（四条主要河流），意味着次一级的广大；诸子百家则比作泾渭，代表多样性和复杂性。至于百川沟洫畎浍，则是众多支流和灌溉渠道，象征着各种学说和知识。如果一个人能够通达阴阳之气的变化，掌握水泉的流动，并且以四海为归，那么这些知识和学说就会像水流一样，汇入大海，最终汇成浩瀚的智慧之海。这里的“皆溢也”意味着这种通达和融合会带来丰富的知识和思想的涌现。
夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍苟能通阴阳之气达水泉之流以四海为归者皆溢也是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。
夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍苟能通阴阳之气达水泉之流以四海为归者皆溢也的拼音读音是：fū wǔ jīng zé sì hǎi yě chuán jì zé sì dú yě zhū zi zé jīng wèi yě zhì yú bǎi chuān gōu xù quǎn huì gǒu néng tōng yīn yáng zhī qì dá shuǐ quán zhī liú yǐ sì hǎi wèi guī zhě jiē yì yě。
夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍苟能通




阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。