善人教民七年出自《将苑 · 卷一 · 习练》，善人教民七年的作者是：诸葛亮。
善人教民七年是三国代诗人诸葛亮的作品，风格是：文。
善人教民七年的释义是：善人教民七年，意为优秀的领导者或教育家用七年时间来教育和引导民众。
善人教民七年是三国代诗人诸葛亮的作品，风格是：文。
善人教民七年的拼音读音是：shàn rén jiào mín qī nián。
善人教民七年是《将苑 · 卷一 · 习练》的第9句。
善人教民七年的上半句是：又曰。
善人教民七年的下半句是：亦可以即戎矣。
善人教民七年的全句是：夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。
包含善人教民七年这句的诗词的全文：
夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。