然则即戎之不可不教出自《将苑 · 卷一 · 习练》，然则即戎之不可不教的作者是：诸葛亮。
然则即戎之不可不教是三国代诗人诸葛亮的作品，风格是：文。
然则即戎之不可不教的释义是：然则即戎之不可不教：既然如此，那么对于即将从事军事活动的人来说，不可不进行教育。
然则即戎之不可不教是三国代诗人诸葛亮的作品，风格是：文。
然则即戎之不可不教的拼音读音是：rán zé jí róng zhī bù kě bù jiào。
然则即戎之不可不教是《将苑 · 卷一 · 习练》的第11句。
然则即戎之不可不教的上半句是：亦可以即戎矣。
然则即戎之不可不教的下半句是：教之以礼义。
然则即戎之不可不教的全句是：夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。
包含然则即戎之不可不教这句的诗词的全文：
夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。
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