夫我之自我出自《豪士赋序》，夫我之自我的作者是：陆机。
夫我之自我是晋代诗人陆机的作品，风格是：赋。
夫我之自我的释义是：“夫我之自我”中的“夫我之自我”可以理解为“我的自我”，即诗人对自己身份的强调和认同。在这里，“夫”是句首发语词，用于引出话题；“我”指诗人自己；“之”在这里相当于“的”；“自我”指的是诗人自己的本质、自我意识或自我认同。整体来看，这句话强调了诗人对自己身份的重视和自我意识的凸显。
夫我之自我是晋代诗人陆机的作品，风格是：赋。
夫我之自我的拼音读音是：fū wǒ zhī zì wǒ。
夫我之自我是《豪士赋序》的第29句。
夫我之自我的上半句是：而居伊周之位者有矣。
夫我之自我的下半句是：智士犹婴其累。
夫我之自我的全句是：夫立德之基有常，而建功之路不一。何则？循心以为量者存乎我，因物以成务者系乎彼。存夫我者，隆杀止乎其域；系乎物者，丰约唯所遭遇。落叶俟微风以陨，而风之力盖寡；孟尝遭雍门而泣，而琴之感以末。何者？欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，不足繁哀响也。是故苟时启于天，理尽于民，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。故曰才不半古，而功已倍之，盖得之于时势也。历观古今，徼一时之功，而居伊周之位者有矣。夫我之自我，智士犹婴其累；物之相物，昆虫皆有此情。夫以自我之量，而挟非常之勋，神器晖其顾盼，万物随其俯仰，心玩居常之安，耳饱从谀之说，岂识乎功在身外，任出才表者哉！
夫立德之基有常，而建功之路不一。何则？循心以为量者存乎我，因物以成务者系乎彼。存夫我者，隆杀止乎其域；系乎物者，丰约唯所遭遇。落叶俟微风以陨，而风之力盖寡；孟尝遭雍门而泣，而琴之感以末。何者？欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，不足繁哀响也。是故苟时启于天，理尽于民，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。故曰才不半古，而功已倍之，盖得之于时势也。历观古今，徼一时之功，而居伊周之位者有矣。夫我之