欺盗乃至邪见无集者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，欺盗乃至邪见无集者的作者是：鸠摩罗什。
欺盗乃至邪见无集者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
欺盗乃至邪见无集者的释义是：此句“欺盗乃至邪见无集者”意为：不积累欺诈、盗窃乃至邪见的恶行。即强调菩萨应远离这些负面行为，保持清净心地。
欺盗乃至邪见无集者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
欺盗乃至邪见无集者的拼音读音是：qī dào nǎi zhì xié jiàn wú jí zhě。
欺盗乃至邪见无集者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第208句。
欺盗乃至邪见无集者的上半句是：无师说法。
欺盗乃至邪见无集者的下半句是：慈良清直正实正见舍喜等。
欺盗乃至邪见无集者的全句是：若佛子，戒心者，非非戒，无受者，十善戒。无师说法，欺盗乃至邪见无集者。慈良清直正实正见舍喜等，是十戒体性。制止八倒，一切性离一道清净。
若佛子，戒心者，非非戒，无受者，十善戒。无师说法，欺盗乃至邪见无集者。慈良清直正实正见舍喜等，是十戒体性。制止八倒，一切性离一道清净。
的上一句是：若佛子，舍心者，一切舍。国土城邑田宅金银明珠，男女己身有为诸物，一切舍。无为无相，我人知见，假会合成。主者造作我见。十二因缘，无合无散无受者。十二入十八界五阴，一切一合相，无我我所相。假成诸法，若内一切法外一切法，不舍不受。菩萨尔时，名如假会观现前。故舍心入空三昧。
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若佛子，戒心者，非非戒，无受者，十善戒。无师说法，欺盗乃至邪见无集者。慈良清直正实正见舍喜等，是十戒体性。制止八倒，一切性离一道清净。
的下一句是：若佛子，忍心者，有无相慧体性。一切空空忍一切处忍名无生行忍，一切处得名如苦忍，无量行一一名忍。无受无打无刀杖嗔心，皆如如无一一谛一相，无无相有无有相，非非心相，缘无缘相。立住动止，我人缚解，一切法如，忍相不可得。
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