鸠摩罗什
皆大欢喜出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,皆大欢喜的作者是:鸠摩罗什。 皆大欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 皆大欢喜的释义是:皆大欢喜:指所有的人都很高兴、满意。 皆大欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 皆大欢喜的拼音读音是:jiē dà huān xǐ。 皆大欢喜是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第162句。 皆大欢喜的上半句是:闻佛所说。 皆大欢喜的全句是
闻佛所说出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,闻佛所说的作者是:鸠摩罗什。 闻佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 闻佛所说的释义是:闻佛所说:指听到佛祖的教诲或宣讲。 闻佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 闻佛所说的拼音读音是:wén fú suǒ shuō。 闻佛所说是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第161句。 闻佛所说的上半句是:一切大众。 闻佛所说的下半句是
一切大众出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,一切大众的作者是:鸠摩罗什。 一切大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 一切大众的释义是:一切大众:指所有在场的听众或与会者。 一切大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 一切大众的拼音读音是:yī qiè dà zhòng。 一切大众是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第160句。 一切大众的上半句是:阿修罗。 一切大众的下半句是
阿修罗出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,阿修罗的作者是:鸠摩罗什。 阿修罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 阿修罗的释义是:阿修罗:指印度神话中的恶神,代表愤怒和战争,常被描绘为拥有多个头和多个身体,具有强大的力量和破坏性。在佛教中,阿修罗被视为六道众生之一,代表无明和欲望的化身。 阿修罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 阿修罗的拼音读音是:ā xiū luó。
人出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,人的作者是:鸠摩罗什。 人是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 人的释义是:人:指人类,泛指具有人类形态和特征的生物。 人是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 人的拼音读音是:rén。 人是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第158句。 人的上半句是:及诸天。 人的下半句是:阿修罗。 人的全句是:于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒!我今以是无量亿阿僧祇劫
及诸天出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,及诸天的作者是:鸠摩罗什。 及诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 及诸天的释义是:及诸天:指包括天界在内的各种众生。 及诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 及诸天的拼音读音是:jí zhū tiān。 及诸天是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第157句。 及诸天的上半句是:阿难等。 及诸天的下半句是:人。 及诸天的全句是
阿难等出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,阿难等的作者是:鸠摩罗什。 阿难等是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 阿难等的释义是:阿难等:指阿难陀等佛教弟子。阿难陀是佛陀的堂弟,是佛陀的十大弟子之一,以记忆力强著称。在这里,“等”字表示包括阿难陀在内的其他弟子。 阿难等是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 阿难等的拼音读音是:ā nán děng。 阿难等是《维摩诘所说经 ·
舍利弗出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,舍利弗的作者是:鸠摩罗什。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 舍利弗的释义是:舍利弗:佛弟子,意为“解脱者”或“寂静者”。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 舍利弗的拼音读音是:shě lì fú。 舍利弗是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第155句。 舍利弗的上半句是:文殊师利。 舍利弗的下半句是:阿难等。
文殊师利出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,文殊师利的作者是:鸠摩罗什。 文殊师利是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 文殊师利的释义是:文殊师利:佛教菩萨,智慧之象征,又称文殊师利菩萨或文殊师利童子,是佛教四大菩萨之一。 文殊师利是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 文殊师利的拼音读音是:wén shū shī lì。 文殊师利是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第154句。
长者维摩诘出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》,长者维摩诘的作者是:鸠摩罗什。 长者维摩诘是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 长者维摩诘的释义是:长者维摩诘:指佛教中的一位长者,名维摩诘,是佛陀的大弟子之一,以智慧、辩才著称,常以在家居士身份出现在经文中,寓意出家与在家修行均可成就佛道。 长者维摩诘是晋代诗人鸠摩罗什的作品,风格是:文。 长者维摩诘的拼音读音是:zhǎng zhě wéi