鸠摩罗什

皆大欢喜出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，皆大欢喜的作者是：鸠摩罗什。 皆大欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆大欢喜的释义是：皆大欢喜：指所有的人都很高兴、满意。 皆大欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆大欢喜的拼音读音是：jiē dà huān xǐ。 皆大欢喜是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第162句。 皆大欢喜的上半句是：闻佛所说。 皆大欢喜的全句是

闻佛所说出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，闻佛所说的作者是：鸠摩罗什。 闻佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻佛所说的释义是：闻佛所说：指听到佛祖的教诲或宣讲。 闻佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻佛所说的拼音读音是：wén fú suǒ shuō。 闻佛所说是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第161句。 闻佛所说的上半句是：一切大众。 闻佛所说的下半句是

一切大众出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，一切大众的作者是：鸠摩罗什。 一切大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切大众的释义是：一切大众：指所有在场的听众或与会者。 一切大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切大众的拼音读音是：yī qiè dà zhòng。 一切大众是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第160句。 一切大众的上半句是：阿修罗。 一切大众的下半句是

阿修罗出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，阿修罗的作者是：鸠摩罗什。 阿修罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿修罗的释义是：阿修罗：指印度神话中的恶神，代表愤怒和战争，常被描绘为拥有多个头和多个身体，具有强大的力量和破坏性。在佛教中，阿修罗被视为六道众生之一，代表无明和欲望的化身。 阿修罗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿修罗的拼音读音是：ā xiū luó。

人出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，人的作者是：鸠摩罗什。 人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 人的释义是：人：指人类，泛指具有人类形态和特征的生物。 人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 人的拼音读音是：rén。 人是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第158句。 人的上半句是：及诸天。 人的下半句是：阿修罗。 人的全句是：于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫

及诸天出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，及诸天的作者是：鸠摩罗什。 及诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及诸天的释义是：及诸天：指包括天界在内的各种众生。 及诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及诸天的拼音读音是：jí zhū tiān。 及诸天是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第157句。 及诸天的上半句是：阿难等。 及诸天的下半句是：人。 及诸天的全句是

阿难等出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，阿难等的作者是：鸠摩罗什。 阿难等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿难等的释义是：阿难等：指阿难陀等佛教弟子。阿难陀是佛陀的堂弟，是佛陀的十大弟子之一，以记忆力强著称。在这里，“等”字表示包括阿难陀在内的其他弟子。 阿难等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿难等的拼音读音是：ā nán děng。 阿难等是《维摩诘所说经 ·

舍利弗出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的释义是：舍利弗：佛弟子，意为“解脱者”或“寂静者”。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的拼音读音是：shě lì fú。 舍利弗是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第155句。 舍利弗的上半句是：文殊师利。 舍利弗的下半句是：阿难等。

文殊师利出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，文殊师利的作者是：鸠摩罗什。 文殊师利是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利的释义是：文殊师利：佛教菩萨，智慧之象征，又称文殊师利菩萨或文殊师利童子，是佛教四大菩萨之一。 文殊师利是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利的拼音读音是：wén shū shī lì。 文殊师利是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第154句。

长者维摩诘出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，长者维摩诘的作者是：鸠摩罗什。 长者维摩诘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 长者维摩诘的释义是：长者维摩诘：指佛教中的一位长者，名维摩诘，是佛陀的大弟子之一，以智慧、辩才著称，常以在家居士身份出现在经文中，寓意出家与在家修行均可成就佛道。 长者维摩诘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 长者维摩诘的拼音读音是：zhǎng zhě wéi