鸠摩罗什

往诣其所出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，往诣其所的作者是：鸠摩罗什。 往诣其所是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 往诣其所的释义是：前往拜见。 往诣其所是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 往诣其所的拼音读音是：wǎng yì qí suǒ。 往诣其所是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第132句。 往诣其所的上半句是：为听法故。 往诣其所的下半句是：拥护其人。 往诣其所的全句是

为听法故出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，为听法故的作者是：鸠摩罗什。 为听法故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为听法故的释义是：为听法故：为了听闻佛法。 为听法故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为听法故的拼音读音是：wèi tīng fǎ gù。 为听法故是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第131句。 为听法故的上半句是：我当率诸官属。 为听法故的下半句是：往诣其所。

我当率诸官属出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，我当率诸官属的作者是：鸠摩罗什。 我当率诸官属是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我当率诸官属的释义是：我当率诸官属：意为“我将带领所有的官员和下属”。这里表达的是主人公或说话者将亲自领导或带领手下的人一起行动或执行某项任务。 我当率诸官属是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我当率诸官属的拼音读音是：wǒ dāng lǜ zhū

读诵解说者出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，读诵解说者的作者是：鸠摩罗什。 读诵解说者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 读诵解说者的释义是：读诵解说者：对经文进行阅读、朗诵并加以解释说明的人。 读诵解说者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 读诵解说者的拼音读音是：dú sòng jiě shuō zhě。 读诵解说者是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第129句。

有是经卷出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，有是经卷的作者是：鸠摩罗什。 有是经卷是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有是经卷的释义是：有是经卷：指的是存在这部经文。 有是经卷是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有是经卷的拼音读音是：yǒu shì jīng juǎn。 有是经卷是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第128句。 有是经卷的上半句是：旷野。 有是经卷的下半句是

旷野出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，旷野的作者是：鸠摩罗什。 旷野是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 旷野的释义是：旷野：荒凉的野外，人迹罕至的辽阔地带。 旷野是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 旷野的拼音读音是：kuàng yě。 旷野是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第127句。 旷野的上半句是：山林。 旷野的下半句是：有是经卷。 旷野的全句是：尔时，四天王白佛言:「世尊

山林出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，山林的作者是：鸠摩罗什。 山林是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 山林的释义是：山林：指深山老林，常用来比喻隐逸或清静之地。 山林是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 山林的拼音读音是：shān lín。 山林是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第126句。 山林的上半句是：聚落。 山林的下半句是：旷野。 山林的全句是：尔时，四天王白佛言

聚落出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，聚落的作者是：鸠摩罗什。 聚落是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 聚落的释义是：聚落：指人口聚集的地方，通常指村庄、城镇等居住区。 聚落是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 聚落的拼音读音是：jù luò。 聚落是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第125句。 聚落的上半句是：城邑。 聚落的下半句是：山林。 聚落的全句是：尔时，四天王白佛言

城邑出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，城邑的作者是：鸠摩罗什。 城邑是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 城邑的释义是：城邑：城市和乡村的总称。 城邑是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 城邑的拼音读音是：chéng yì。 城邑是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第124句。 城邑的上半句是：在在处处。 城邑的下半句是：聚落。 城邑的全句是：尔时，四天王白佛言:「世尊！在在处处

在在处处出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，在在处处的作者是：鸠摩罗什。 在在处处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 在在处处的释义是：无处不在，到处都有。 在在处处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 在在处处的拼音读音是：zài zài chù chù。 在在处处是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第123句。 在在处处的上半句是：世尊。 在在处处的下半句是：城邑。