以果行因出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，以果行因的作者是：鸠摩罗什。
以果行因是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
以果行因的释义是：以果行因：指以最终结果为导向来采取行动或行为，即先设定目标，然后根据目标来选择和实施相应的行动。
以果行因是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
以果行因的拼音读音是：yǐ guǒ xíng yīn。
以果行因是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第282句。
以果行因的上半句是：愿大求一切求。
以果行因的下半句是：故愿心连愿心连相续。
以果行因的全句是：若佛子，愿心者，愿大求一切求，以果行因，故愿心连愿心连相续，百劫得佛灭罪。求求至心无生空一愿观观入定，照无量见缚，以求心故解脱，无量妙行以求心成，菩提无量功德，以求为本。初发求心中间修道，行满愿故佛果便成。观一谛中道，非照非界、非没生见，见非解慧，是愿体性，一切行本原。
若佛子，愿心者，愿大求一切求，以果行因，故愿心连愿心连相续，百劫得佛灭罪。求求至心无生空一愿观观入定，照无量见缚，以求心故解脱，无量妙行以求心成，菩提无量功德，以求为本。初发求心中间修道，行满愿故佛果便成。观一谛中道，非照非界、非没生见，见非解慧，是愿体性，一切行本原。
的上一句是：若佛子，慧心者，空慧非无缘。知体名心，分别一切法，假名主者，与道通同。取果行因入圣舍凡灭罪起福，缚解尽是体性功用。一切见常乐我净烦恼，慧性不明故。以慧为首，修不可说观慧，入中道一谛，其无明障慧，非相非来、非缘非罪非八倒。无生灭慧光明焰，为照乐虚，方便转变神通，以智体性所为慧用故。
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若佛子，愿心者，愿大求一切求，以果行因，故愿心连愿心连相续，百劫得佛灭罪。求求至心无生空一愿观观入定，照无量见缚，以求心故解脱，无量妙行以求心成，菩提无量功德，以求为本。初发求心中间修道，行满愿故佛果便成。观一谛中道，非照非界、非