法体集散不可护出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，法体集散不可护的作者是：鸠摩罗什。
法体集散不可护是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
法体集散不可护的释义是：法体集散不可护，意指菩萨的法身（即佛性、佛体）无固定形态，既不聚集也不分散，因此无法用常规的方法来保护和守护。这里的“集散”指的是法身的无固定状态，强调其超越常规的、无常的本质。
法体集散不可护是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
法体集散不可护的拼音读音是：fǎ tǐ jí sàn bù kě hù。
法体集散不可护是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第315句。
法体集散不可护的上半句是：如无如无。
法体集散不可护的下半句是：观法亦尔。
法体集散不可护的全句是：若佛子，护心者，护三宝，护一切行功德，使外道八倒、恶邪见不扰正信，灭我缚见缚无生，照达二谛观心现前，以护根本无相护，护空无作无相。以心慧连入无生，空道智道皆明，光明光护观入空假，分分幻化，幻化所起，如无如无，法体集散不可护，观法亦尔。
若佛子，护心者，护三宝，护一切行功德，使外道八倒、恶邪见不扰正信，灭我缚见缚无生，照达二谛观心现前，以护根本无相护，护空无作无相。以心慧连入无生，空道智道皆明，光明光护观入空假，分分幻化，幻化所起，如无如无，法体集散不可护，观法亦尔。
的上一句是：若佛子，愿心者，愿大求一切求，以果行因，故愿心连愿心连相续，百劫得佛灭罪。求求至心无生空一愿观观入定，照无量见缚，以求心故解脱，无量妙行以求心成，菩提无量功德，以求为本。初发求心中间修道，行满愿故佛果便成。观一谛中道，非照非界、非没生见，见非解慧，是愿体性，一切行本原。
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若佛子，护心者，护三宝，护一切行功德，使外道八倒、恶邪见不扰正信，灭我缚见缚无生，照达二谛观心现前，以护根本无相护，护空无作无相。以心慧连入无生，空道智道皆明，光明光护观入