受者施者亦内亦外无合无散出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，受者施者亦内亦外无合无散的作者是：鸠摩罗什。
受者施者亦内亦外无合无散是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
受者施者亦内亦外无合无散的释义是：受者施者亦内亦外无合无散，意指施予与接受的行为不应局限于内外之别，也不应受限于合与散的状态，即应当超越物质与形式上的界限，体现出一种无私无我的境界。这里的“亦内亦外”指超越了内外之分，“无合无散”则指超越了聚散之别，强调了菩萨行持中无私无我、平等无二的慈悲精神。
受者施者亦内亦外无合无散是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
受者施者亦内亦外无合无散的拼音读音是：shòu zhě shī zhě yì nèi yì wài wú hé wú sàn。
受者施者亦内亦外无合无散是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第428句。
受者施者亦内亦外无合无散的上半句是：乃至无念财物。
受者施者亦内亦外无合无散的下半句是：无心行化达理达施。
受者施者亦内亦外无合无散的全句是：若佛子。施心者。能以施心被一切众生。身施口施意施财施法施。教导一切众生内身外身国城男女田宅。皆如如相。乃至无念财物。受者施者亦内亦外无合无散。无心行化达理达施。一切相现在前行
若佛子。施心者。能以施心被一切众生。身施口施意施财施法施。教导一切众生内身外身国城男女田宅。皆如如相。乃至无念财物。受者施者亦内亦外无合无散。无心行化达理达施。一切相现在前行
的上一句是：若佛子。舍心者。常生舍心。无造无相空法中如虚空。于善恶有见无见罪福二中。平等一照。非人非我所心。而自他体性不可得为大舍。及自身肉手足男女国城。如幻化水流灯焰一切舍。而无生心常修其舍
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若佛子。施心者。能以施心被一切众生。身施口施意施财施法施。教导一切众生内身外身国城男女田宅。皆如如相。乃至无念财物。受者施者亦内亦外无合无散。