六念常觉乃至常施第一义谛出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，六念常觉乃至常施第一义谛的作者是：鸠摩罗什。
六念常觉乃至常施第一义谛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
六念常觉乃至常施第一义谛的释义是：’六念常觉乃至常施第一义谛’的释义为：时刻保持对六念（念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天）的警觉，并且将这种觉知持续地体现在日常行为中，直至达到佛教中最高真理——第一义谛的境界。这里的“常施”指的是持续的施舍和布施行为，体现了菩萨的慈悲和无私精神。
六念常觉乃至常施第一义谛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
六念常觉乃至常施第一义谛的拼音读音是：liù niàn cháng jué nǎi zhì cháng shī dì yī yì dì。
六念常觉乃至常施第一义谛是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第515句。
六念常觉乃至常施第一义谛的上半句是：作念。
六念常觉乃至常施第一义谛的下半句是：空无着无解。
六念常觉乃至常施第一义谛的全句是：若佛子。念心者。作念。六念常觉乃至常施第一义谛。空无着无解。生住灭相不动不到去来。而于诸业受者。一合相回向入法界智。慧慧相乘。乘乘寂灭。焰焰无常。光光无生。无生不起。转易空道变前转后。变变转化。化化转转。变同时同住焰焰一相生灭一时。已变未变。变变化。亦得一受亦如是

若佛子。念心者。作念。六念常觉乃至常施第一义谛。空无着无解。生住灭相不动不到去来。而于诸业受者。一合相回向入法界智。慧慧相乘。乘乘寂灭。焰焰无常。光光无生。无生不起。转易空道变前转后。变变转化。化化转转。变同时同住焰焰一相生灭一时。已变未变。变变化。亦得一受亦如是 的上一句是：卢舍那佛言。千佛汝先言金刚种子有十心若佛子。信心者。一切行以信为首众德根本不起外道邪见心。诸见名著。结有造业必不受。入空无为法中。三相无。无无









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