正见解脱空空智道心心出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，正见解脱空空智道心心的作者是：鸠摩罗什。
正见解脱空空智道心心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
正见解脱空空智道心心的释义是：正见：正确的见解，指对佛法真理的正确理解。
解脱：从烦恼和束缚中解脱出来。
空：指一切法无自性，是佛教的基本教义之一。
空空：强调空性的深奥和无限。
智：智慧，指洞察事物本质的能力。
道心：追求解脱和智慧的心。
心心：强调内心的纯净和坚定。
释义：正确的见解和追求解脱的智慧之心，深刻理解空性的无限深奥，保持内心的纯净和坚定。
正见解脱空空智道心心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
正见解脱空空智道心心的拼音读音是：zhèng jiàn jiě tuō kōng kōng zhì dào xīn xīn。
正见解脱空空智道心心是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第723句。
正见解脱空空智道心心的上半句是：名为集谛。
正见解脱空空智道心心的下半句是：名以智道道谛。
正见解脱空空智道心心的全句是：若佛子。菩提萨埵善慧体性地。清净明达一切善根。所谓慈悲喜舍慧。一切功德本从初观入大空慧方便道智中。见诸众生无非苦谛皆有识心。三恶道刀杖一切苦恼缘中生识。名为苦谛三苦相者。如身初觉。从刀杖身色阴二缘中生觉。为行苦缘。次意地觉缘身觉所缘得刀杖及身创肿等法故。觉苦苦缘。重故苦苦。次受行觉二心。缘向身色阴坏创中。生苦觉故。名为坏苦缘。是以三觉次第生三心。故为苦苦。一切有心众生。见是三苦起无量苦恼因缘故。我于是中入教化道三昧。现一切色身于六道中。十种辩才说诸法门。谓苦识苦缘刀杖缘具。苦识行身创肿发坏。内外触中或具不具。具二缘中生识识作识受触识。名为苦识。行二缘故心心缘色。心触触恼受烦毒时。为苦苦。心缘识初在根觉缘。名为苦觉。心作心受触识觉触。未受烦毒时。是名行苦。逼迮生觉如斫