十二法品名味句出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，十二法品名味句的作者是：鸠摩罗什。
十二法品名味句是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
十二法品名味句的释义是：《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“十二法品名味句”释义如下：
十二法：指佛教中十二因缘法，即无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，这是佛教解释生命轮回和因果关系的核心概念。
品：在这里指分类、类别。
名：指名称、称呼。
味：指味道、滋味，这里比喻对佛教教义的理解和体会。
句：指句子、语句，这里指对佛教教义的具体表述。
综合释义：“十二法品名味句”指的是对佛教中十二因缘法的分类、名称、理解和具体表述，即对佛教因果轮回教义的理解和阐述。
十二法品名味句是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
十二法品名味句的拼音读音是：shí èr fǎ pǐn míng wèi jù。
十二法品名味句是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第754句。
十二法品名味句的上半句是：知三世一切佛法门。
十二法品名味句的下半句是：重诵。
十二法品名味句的全句是：若佛子。菩提萨埵光明体性地。以三昧解了智。知三世一切佛法门。十二法品名味句。重诵。记别。直语。偈。不请说。律戒。譬喻。佛界。昔事。方正。未曾有。谈说。是法体性名第一义别。是名味句中说一切有为法。分分受生。初入识胎。四大增长色心名六住。于根中起实觉。未别苦乐名触识。又觉苦乐识名三受。连连觉着受无穷。已欲我见戒取善恶有。识初名生。识终名死。是十品现在苦因缘果观。是行相中道。我久已离故。无自体性。入光明神通。总持辩才。心心行空。而十方佛土中现劫化转化百劫千劫。国土中养神通。礼敬佛前咨受法言。复现六道身。一音中说无量法品。而众生各自分分得闻心所欲之法。苦空无常无我一谛之音。国土不同身心别化。是妙华光明地中略开一毛