是二谛相出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，是二谛相的作者是：鸠摩罗什。
是二谛相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
是二谛相的释义是：“是二谛相”中的“二谛”指的是佛教中的“真谛”和“俗谛”，即真实不虚的真理和世俗所认知的现象。这里的“相”指的是事物的表象或形态。因此，“是二谛相”可以释义为：指真谛和俗谛的表象或形态。
是二谛相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
是二谛相的拼音读音是：shì èr dì xiāng。
是二谛相是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第934句。
是二谛相的上半句是：以一心中一时知故念心足。
是二谛相的下半句是：六道众生一切法故智慧足。
是二谛相的全句是：若佛子。菩提萨埵满足体性地。入是法中十八圣人智品。下地所不共。所谓身无漏过。口无语罪。念无失念。离八法。一切法中舍。常在三昧。是入地六品具足。复从是智生六足智。三界结习毕竟不受故欲具足。一切功德一切法门。所求满故进心足。一切法事一切劫事一切众生事。以一心中一时知故念心足。是二谛相。六道众生一切法故智慧足。知十发趣人中至一切佛无结无习故解脱足。是一切众生知他人自我弟子无漏无诸烦习故。以智知他身解脱足。是人入六满足明智中便起智。身随六道众生心行口辩说无量法门品。示一切众生故。随一切众生心行。常入三昧。而十方大地动虚空化华故。能令众生心行。以大明具足。见过去一切劫中佛出世。亦是示一切众生心。以无着智。见现十方一切国土中一切佛。一切众生心心所行。以神通智。见未来中一切劫一切佛出世。一切众生从是佛受道听法故。住是十八圣人中心心三昧。观三界微尘等色是我故身。一切众生是我父母。而今入是地中。一切功德一切神光。一切佛所行法。乃至八地九地中一切法门品。我皆已入故。于一切佛国土中。示现作佛成道转法轮。示入灭度。转化他方过去来今一切国土中
若佛子。菩提萨埵满足体性地。入是法中