乃至八地九地中一切法门品出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，乃至八地九地中一切法门品的作者是：鸠摩罗什。
乃至八地九地中一切法门品是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
乃至八地九地中一切法门品的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“乃至八地九地中一切法门品”释义为：指从初地菩萨至八地、九地菩萨所修习的一切法门。这里的“地”是菩萨修行阶段的比喻，表示菩萨在修行过程中的不同层次和境界。一切法门品则是指这些不同层次菩萨所应修习的各种佛教法门和戒律。
乃至八地九地中一切法门品是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。
乃至八地九地中一切法门品的拼音读音是：nǎi zhì bā dì jiǔ dì zhōng yī qiè fǎ mén pǐn。
乃至八地九地中一切法门品是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第961句。
乃至八地九地中一切法门品的上半句是：一切佛所行法。
乃至八地九地中一切法门品的下半句是：我皆已入故。
乃至八地九地中一切法门品的全句是：若佛子。菩提萨埵满足体性地。入是法中十八圣人智品。下地所不共。所谓身无漏过。口无语罪。念无失念。离八法。一切法中舍。常在三昧。是入地六品具足。复从是智生六足智。三界结习毕竟不受故欲具足。一切功德一切法门。所求满故进心足。一切法事一切劫事一切众生事。以一心中一时知故念心足。是二谛相。六道众生一切法故智慧足。知十发趣人中至一切佛无结无习故解脱足。是一切众生知他人自我弟子无漏无诸烦习故。以智知他身解脱足。是人入六满足明智中便起智。身随六道众生心行口辩说无量法门品。示一切众生故。随一切众生心行。常入三昧。而十方大地动虚空化华故。能令众生心行。以大明具足。见过去一切劫中佛出世。亦是示一切众生心。以无着智。见现十方一切国土中一切佛。一切众生心心所行。以神通智。见未来中一切劫一切佛出世。一切众生从是佛受







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